小学作文华山约400字(共5篇)

日期:2018-10-08 来源:  作者: [字体: ]

有一座山,它是我从小就向往的地方,它的名字叫九华山。

今年暑假,我终于去了九华山旅行。在车上,我听其它人讲:九华山是四大佛山中最有名的一座山了。早在几千年以前,一位名叫金乔觉(现在的地藏菩萨)的朝鲜王子崇拜中国佛文化,不顾危险只身来到中国。他在九华山一边宣讲佛法,一边潜心修炼,终于修成了正果。后来一代代传了下去,终于使九华山成了佛教名山。

九华山不仅佛教兴盛,而且景色秀丽。就是因为有了兴盛的佛文化,才有了奇异的自然景色——睡佛。睡佛由无数山头组成。山下有一片很深的圆沟,那是睡佛的眼睛。眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。“M”型的山后还有一座半圆形的山。这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云雾的笼罩下,睡佛若隐若现,美极了。

如果你对这些景色不感兴趣,想看一些花草树木的话,那么凤凰松是个一级景点。整棵松树高约2.5米,差不多有两个三四年级的人的总高度那么高。树也不算很粗,大约一个成人就可以环抱。树的造型很特别:它像一只昂首挺胸,展翅欲飞的凤凰。好像立马就能飞上天一样。凤凰松不仅有“江南第一松”的美誉,还是国家一级保护植物呢!

啊,九华山,你那秀丽的景色,真令人流连忘返啊!

春游九华山

送去了严冬,迎来了一年中最诗情画意的春天。所谓新年新气象,在这种气氛之下,全家组织了春游活动。经过层层筛选,大家将目光锁在了著名的佛教胜地——安徽九华山。她蜿蜒于安徽省青阳县境内,南望黄山,北看长江,方圆 120 公里 ,最高峰海拔 1342 米 。山间香烟缭绕,灵秀幽静,古木参天。

怀着兴奋的心情,全家在 3 月 24 日下午 6 点 踏上了九华山之旅。其实最值得回忆的是当天上午,整个家庭都弥漫着兴致勃勃的气氛,大包小包堆在一边,大家互相分享着这份期待。经过约 6 个小时的颠簸,当天晚上抵达了我们的第一站:青阳银杏宾馆。还见到我们的导游——小孙。为了第二天的九华山之旅,大家都准备好好休息,养足精神。

第二天吃完早餐后,我们一车人就浩浩荡荡出发了。当车子慢慢驶进九华山脚的时候,九华山在我们脑海中模糊的印象就慢慢清晰起来。导游对九华山的介绍犹如在耳:九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰 20 多座,为首的是十五峰。天台,天柱,独秀,花台,云外峰如台似柱,耸入云霄;莲花,芙蓉,翠屏,以微,翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”,“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。山间秀溪萦怀,银瀑飞,景色米人。九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙 80 余座,僧尼 300 余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

从刚进山门开始,就可以看见几座庙宇。我们住在九华山的中心地区——九华街(金凤凰宾馆),那里很小,但银行、公安局、学校、影院、医院等一一俱全,真是麻雀虽小,五脏俱全。大街上的建筑物只有四种颜色,棕和黄是与佛有关的,黄色的围墙象征着警戒,但大部分寺庙又不是特别的庄严,寺庙的建筑风格与当地居民差不多,体现了寺庙的民众性。黑与白是与百姓有关,老早的房子矮而小,随着旅游事业的发展,涌现出了许多两三层小楼,他们大都被私人用作旅馆和饭店。大街上穿着袈裟的短发和尚和普通群众川流不息。放下一身沉重的旅行包后,大家整装待发,在孙导的带领下走向九华山。

早上我们游历了化城寺、地藏禅寺等寺庙。主要听孙导讲述了九华山肉身菩萨的由来,传说九华山是藏王菩萨修炼地。这位地藏王菩萨来自现在的韩国,俗名金乔觉。在当时是韩国一位皇子。他徒步来到现在的九华山修行并在圆寂后形成了肉身菩萨,所以他在九华山有不可以替代的地位。一进寺庙,就能感受虔诚的向佛之心。此时此刻,信佛与否已经不重要了。所谓入乡随俗,大家在这样的气氛下都起了肃敬之心。想不到我们公司里还有不少信佛的人,很多同事沿着路买了香。一个早上下来,我们对九华山有了基本的了解,由于九华街位于山腰,走在街上可以清楚地看到九华山山前山顶白色的百岁宫、黄色的东崖云舫及飞虹桥。我对它们有一种神秘莫测的感觉,这更加增加了我的好奇心。

午饭是由中青旅安排在邮局饭店吃的,大家对午饭还是比较期待的,吃得狼吞虎咽,后来还加了菜,准备午饭后的天台之行。

听说天台很高,爬上去要着实费一番工夫。于是我们选择了坐索道上天台,等领略天台的美景之后再徒步下山。坐在缆车上望向远处才真正感觉到大自然的鬼斧神工,感受到了个人的渺小。让我想起了空子登泰山的感叹:一览众山小。虽然九华山无法和泰山的气势相提并论,但是也让我有了这种感觉。

一到天台脚下,导游就告诉我们要跟紧队伍,并且把我们分成了几个组,每个组选一个组长负责清点人数。我当时听了不以为然,这么多人能丢嘛!但是没过多久我就开始后悔了,因为我和李丹丹掉队了!进了大殿后面有好多佛像,当我们一一叩拜完后才猛然意识到中天行的大队伍不见了。我的额头开始微微冒出细汗 ~ 于是我们两个立刻使出全身的力气,以最快的速度跑过 N 道阶梯,冲向大门。但是让我害怕的是,当我们到了大门的时候,依然不见一个熟悉的影子——陈哲的儿子。但是此刻眼前是天台的 N+N 道又狭窄又高的石阶…最后我们两个总算是气喘吁吁地爬上了天台。回到队伍的感觉真好啊!

下天台的过程真是又累又有趣。一路上我们看到了很多坐缆车所无法领略的风景。到山脚的时候几乎每个都是筋疲力尽、弹尽粮绝了!

第二天我们的目标是百岁宫,主要是想看看明朝无暇禅师的肉身,他活了一百多岁,百岁宫大概就是由于这个缘故而得名的吧。经过了前一天的奋战后,听说还要亲自爬上那么高的百岁宫,一开始我们都有点害怕了。但是在大家的相互鼓舞之下,最后我们的全家都齐集在了百岁宫门口。

游华山

近了,近了,随着车轮的前进,高耸入云的华山展现在人的视线,模糊的轮廓越来越清晰,华山像个巨人在向我们招手。

到了近处,只见高大的山峰被云雾缠绕,在云海中时隐时现,若有若无。在踏入华山的土地之时,仿佛从一个喧闹的世界步入了一个安宁祥和的世外桃源。在这里,没有欺骗和争吵,只有亲切的笑容。

乘索道直至百丈峡,便感觉浑身上下沐浴着清风,空气中弥漫着雾气。去五云山庄小憩片刻,就登上了北峰。

北峰又名云台峰。凭栏眺望,却见那云层层叠叠,白胜雪,那白,增一之则嫌艳,减一之则嫌暗,真不知是如何调配出来的。云姿更是千奇百怪。那边,好似无数喜鹊用自己的身体搭建的鹊桥,让牛郎与织女相见;这边,宛如武松酒后在景阳岗,赤脚空拳与斑斓猛虎搏斗;又飞来一只翩翩起舞的白蝶,在朝阳中自由翱翔。

折回百丈峡,开始攀登西峰—莲花峰,也是路最险要的地段。

经过卧牛台时,我见到了一个年约五、六岁的小女孩儿,她一路上蹦蹦跳跳,偶尔觉得累了,就“爹啊”、“妈呀”的感慨一番,使游客们忍不住捧腹大笑。

在将军石,却有一个八岁的男孩在一块石头上坐着,嘴里还在嘀咕:“我爬了好长时间了,都没有休息,一坐下来就打我,我实在爬不动了!”嘀咕又转换成了抽泣,又变化为嚎啕大哭,最后竟成了断断续续的哭诉。他的父亲很恼火:“哭什么哭?像什么样子?我本来打算一个小时爬一个峰,现在三个小时都登不上一个西峰!”也有一些游客安慰小男孩:“小伙子,加油啊!”“拿出男子汉的气概来!”还有一位游客说:“加油啊,小伙子,未来是属于你们的,当然也是属于我们的!”

这时,那位五、六岁小女孩—她也赶上来了,她的双颊通红,鼻尖上挂着汗珠,却坚定地往上走着,许多大人都注视着她,信念给了她一个金环。那男孩的脸变得通红,却不再有泪水滑落。

接着,就到了第一道险关—擦耳岩。这是一个人工修筑的栈道,不过两米宽,一个人张开双臂都可以把栈道封锁。栈道右边是呈九十度垂直的悬崖和深不见底的山间,左边是高耸的山崖,人们小心翼翼地移动,生怕有个闪失。

第二道险关—天梯。这是一个直角坡,靠天然的石阶和两边的铁链来回上下。这天梯足有三、四米高,不慎摔下来可不是闹着玩的,脚一滑,都会使你感到后怕。

第三道险关—苍龙桥。这是进入金锁关的重要交通枢纽,是一座架在都龙庙和苍龙岭之间的空心石桥,全长约四十米,往下看都看不到底,这足以使你心惊胆战,而且这桥一上来就没了回头路,只能一直往前走。

最后,终于到了金锁关。

从观景台向远处眺望,远处山上树木一簇簇的好似一道绿色的瀑布,又宛如魁星向山峦泼洒墨汁,在山峦上留下的墨迹。一眼望去,那些山似乎没有同样高的,让我想起了诗人寇准8岁那年登华山所作之诗,诗曰《咏华山》:

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

那锁在铁链上的金锁,随风发出“叮铃铃”的声音,似乎是在感叹华山之奇险,又像在诉说金锁锁住的故事,铭记着华山西峰的故事。

华山虽为奇险,但人的意志和信念终会打破重重难关;华山虽为风景名胜,但人的毅力和耐力却是一道华山最亮丽的风景。

简评:一走随行,精彩纷呈,结尾更是点睛之笔,让人嚼之回味无穷。

看王安石旅游

{注:本文发在本人不用的大号“ps:装爱你”上,非转载,非抄袭}

本文转自我们老师的空间,经本人同意,发上来给大家看看~~~有什么建议,我会向他本人转告~~

文章背景:

高三复习到了文言文阶段,正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本,了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的,古人文章文化底蕴深厚,可读性强,哲理深刻。如果能加以扩展,定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》,我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促,很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败,与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的,可没有想到的是,连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼,居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了?

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬,境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去,为了推行变法,他被迫两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)忧郁死在南京。真不想说这是报应,至少在我们今人眼里看来,伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了,于是,跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》,难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗?

仓促写就,多有错漏,望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情,走走逛逛,吃吃喝喝,是日常枯燥的解脱,亦是小康生活的象征。每次旅归,总也免不了要冲洗很多相片,逢遇亲朋故友,又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊,北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游,可他的旅行并不快乐,那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢?

公元一0五四年,三十四岁的王安石时任舒州(安徽潜山)通判。宋仁宗至和元年七月的这一天,日常忙于公务的王安石休公假,便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云:黄山三百六十顶,褒山三百六十井。褒禅山井多,是因其泉多,有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌,终年不竭,是因其有洞穴守然,龙洞、罗汉洞等,洞穴曲折,洞壁怪石错落,钟乳石倒垂其间,是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅,就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地,几个好朋友不是先忙着买门票,而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了,王安石微微一笑说:“你错了,此山名为华山。”

“华山?可旅行手册上明明说是褒禅山嘛!”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑,便继续解释,“此山原名为华山,后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下,最后又埋葬于此,才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑,王安石便指着慧空禅院说:“你们看,这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊!”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题,那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官,展开实践深入了解民生应是最起码的职责,唯有了解方能做到心中有数,胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚,对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官,工作就是开会,大会常有小会不断,整日文山会海的,从不搞实践调查,尽是一些形式主义的东西,这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后,开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传,只在洞口,就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来,清新怡人,令人神往。这个地方是前洞,地势平坦,来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞,于是,向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好,但又因其险,要想看风景就要冒着危险,付出代价。在这个问题上如果有所犹豫,在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景,没有必要冒着危险去看一眼什么风景,万一真有什么闪失岂不成了千古恨?大到理想愿望,也不是一定非得豁出命去实践吧?有什么比生命更宝贵呢?但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难{注:本文发在本人不用的大号“ps:装爱你”上,非转载,非抄袭}

本文转自我们老师的空间,经本人同意,发上来给大家看看~~~有什么建议,我会向他本人转告~~

文章背景:

高三复习到了文言文阶段,正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本,了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的,古人文章文化底蕴深厚,可读性强,哲理深刻。如果能加以扩展,定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》,我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促,很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败,与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的,可没有想到的是,连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼,居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了?

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬,境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去,为了推行变法,他被迫两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)忧郁死在南京。真不想说这是报应,至少在我们今人眼里看来,伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了,于是,跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》,难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗?

仓促写就,多有错漏,望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情,走走逛逛,吃吃喝喝,是日常枯燥的解脱,亦是小康生活的象征。每次旅归,总也免不了要冲洗很多相片,逢遇亲朋故友,又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊,北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游,可他的旅行并不快乐,那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢?

公元一0五四年,三十四岁的王安石时任舒州(安徽潜山)通判。宋仁宗至和元年七月的这一天,日常忙于公务的王安石休公假,便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云:黄山三百六十顶,褒山三百六十井。褒禅山井多,是因其泉多,有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌,终年不竭,是因其有洞穴守然,龙洞、罗汉洞等,洞穴曲折,洞壁怪石错落,钟乳石倒垂其间,是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅,就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地,几个好朋友不是先忙着买门票,而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了,王安石微微一笑说:“你错了,此山名为华山。”

“华山?可旅行手册上明明说是褒禅山嘛!”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑,便继续解释,“此山原名为华山,后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下,最后又埋葬于此,才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑,王安石便指着慧空禅院说:“你们看,这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊!”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题,那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官,展开实践深入了解民生应是最起码的职责,唯有了解方能做到心中有数,胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚,对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官,工作就是开会,大会常有小会不断,整日文山会海的,从不搞实践调查,尽是一些形式主义的东西,这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后,开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传,只在洞口,就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来,清新怡人,令人神往。这个地方是前洞,地势平坦,来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞,于是,向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好,但又因其险,要想看风景就要冒着危险,付出代价。在这个问题上如果有所犹豫,在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景,没有必要冒着危险去看一眼什么风景,万一真有什么闪失岂不成了千古恨?大到理想愿望,也不是一定非得豁出命去实践吧?有什么比生命更宝贵呢?但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难{注:本文发在本人不用的大号“ps:装爱你”上,非转载,非抄袭}

本文转自我们老师的空间,经本人同意,发上来给大家看看~~~有什么建议,我会向他本人转告~~

文章背景:

高三复习到了文言文阶段,正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本,了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的,古人文章文化底蕴深厚,可读性强,哲理深刻。如果能加以扩展,定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》,我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促,很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败,与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的,可没有想到的是,连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼,居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了?

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬,境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去,为了推行变法,他被迫两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)忧郁死在南京。真不想说这是报应,至少在我们今人眼里看来,伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了,于是,跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》,难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗?

仓促写就,多有错漏,望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情,走走逛逛,吃吃喝喝,是日常枯燥的解脱,亦是小康生活的象征。每次旅归,总也免不了要冲洗很多相片,逢遇亲朋故友,又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊,北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游,可他的旅行并不快乐,那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢?

公元一0五四年,三十四岁的王安石时任舒州(安徽潜山)通判。宋仁宗至和元年七月的这一天,日常忙于公务的王安石休公假,便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云:黄山三百六十顶,褒山三百六十井。褒禅山井多,是因其泉多,有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌,终年不竭,是因其有洞穴守然,龙洞、罗汉洞等,洞穴曲折,洞壁怪石错落,钟乳石倒垂其间,是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅,就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地,几个好朋友不是先忙着买门票,而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了,王安石微微一笑说:“你错了,此山名为华山。”

“华山?可旅行手册上明明说是褒禅山嘛!”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑,便继续解释,“此山原名为华山,后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下,最后又埋葬于此,才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑,王安石便指着慧空禅院说:“你们看,这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊!”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题,那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官,展开实践深入了解民生应是最起码的职责,唯有了解方能做到心中有数,胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚,对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官,工作就是开会,大会常有小会不断,整日文山会海的,从不搞实践调查,尽是一些形式主义的东西,这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后,开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传,只在洞口,就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来,清新怡人,令人神往。这个地方是前洞,地势平坦,来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞,于是,向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好,但又因其险,要想看风景就要冒着危险,付出代价。在这个问题上如果有所犹豫,在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景,没有必要冒着危险去看一眼什么风景,万一真有什么闪失岂不成了千古恨?大到理想愿望,也不是一定非得豁出命去实践吧?有什么比生命更宝贵呢?但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难{注:本文发在本人不用的大号“ps:装爱你”上,非转载,非抄袭}

本文转自我们老师的空间,经本人同意,发上来给大家看看~~~有什么建议,我会向他本人转告~~

文章背景:

高三复习到了文言文阶段,正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本,了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的,古人文章文化底蕴深厚,可读性强,哲理深刻。如果能加以扩展,定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》,我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促,很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败,与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的,可没有想到的是,连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼,居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了?

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬,境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去,为了推行变法,他被迫两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)忧郁死在南京。真不想说这是报应,至少在我们今人眼里看来,伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了,于是,跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》,难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗?

仓促写就,多有错漏,望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情,走走逛逛,吃吃喝喝,是日常枯燥的解脱,亦是小康生活的象征。每次旅归,总也免不了要冲洗很多相片,逢遇亲朋故友,又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊,北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游,可他的旅行并不快乐,那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢?

公元一0五四年,三十四岁的王安石时任舒州(安徽潜山)通判。宋仁宗至和元年七月的这一天,日常忙于公务的王安石休公假,便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云:黄山三百六十顶,褒山三百六十井。褒禅山井多,是因其泉多,有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌,终年不竭,是因其有洞穴守然,龙洞、罗汉洞等,洞穴曲折,洞壁怪石错落,钟乳石倒垂其间,是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅,就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地,几个好朋友不是先忙着买门票,而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了,王安石微微一笑说:“你错了,此山名为华山。”

“华山?可旅行手册上明明说是褒禅山嘛!”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑,便继续解释,“此山原名为华山,后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下,最后又埋葬于此,才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑,王安石便指着慧空禅院说:“你们看,这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊!”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题,那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官,展开实践深入了解民生应是最起码的职责,唯有了解方能做到心中有数,胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚,对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官,工作就是开会,大会常有小会不断,整日文山会海的,从不搞实践调查,尽是一些形式主义的东西,这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后,开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传,只在洞口,就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来,清新怡人,令人神往。这个地方是前洞,地势平坦,来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞,于是,向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好,但又因其险,要想看风景就要冒着危险,付出代价。在这个问题上如果有所犹豫,在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景,没有必要冒着危险去看一眼什么风景,万一真有什么闪失岂不成了千古恨?大到理想愿望,也不是一定非得豁出命去实践吧?有什么比生命更宝贵呢?但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难{注:本文发在本人不用的大号“ps:装爱你”上,非转载,非抄袭}

本文转自我们老师的空间,经本人同意,发上来给大家看看~~~有什么建议,我会向他本人转告~~

文章背景:

高三复习到了文言文阶段,正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本,了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的,古人文章文化底蕴深厚,可读性强,哲理深刻。如果能加以扩展,定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》,我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促,很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败,与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的,可没有想到的是,连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼,居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了?

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬,境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去,为了推行变法,他被迫两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)忧郁死在南京。真不想说这是报应,至少在我们今人眼里看来,伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了,于是,跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》,难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗?

仓促写就,多有错漏,望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情,走走逛逛,吃吃喝喝,是日常枯燥的解脱,亦是小康生活的象征。每次旅归,总也免不了要冲洗很多相片,逢遇亲朋故友,又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊,北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游,可他的旅行并不快乐,那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢?

公元一0五四年,三十四岁的王安石时任舒州(安徽潜山)通判。宋仁宗至和元年七月的这一天,日常忙于公务的王安石休公假,便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云:黄山三百六十顶,褒山三百六十井。褒禅山井多,是因其泉多,有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌,终年不竭,是因其有洞穴守然,龙洞、罗汉洞等,洞穴曲折,洞壁怪石错落,钟乳石倒垂其间,是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅,就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地,几个好朋友不是先忙着买门票,而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了,王安石微微一笑说:“你错了,此山名为华山。”

“华山?可旅行手册上明明说是褒禅山嘛!”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑,便继续解释,“此山原名为华山,后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下,最后又埋葬于此,才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑,王安石便指着慧空禅院说:“你们看,这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊!”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题,那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官,展开实践深入了解民生应是最起码的职责,唯有了解方能做到心中有数,胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚,对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官,工作就是开会,大会常有小会不断,整日文山会海的,从不搞实践调查,尽是一些形式主义的东西,这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后,开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传,只在洞口,就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来,清新怡人,令人神往。这个地方是前洞,地势平坦,来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞,于是,向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好,但又因其险,要想看风景就要冒着危险,付出代价。在这个问题上如果有所犹豫,在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景,没有必要冒着危险去看一眼什么风景,万一真有什么闪失岂不成了千古恨?大到理想愿望,也不是一定非得豁出命去实践吧?有什么比生命更宝贵呢?但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难{注:本文发在本人不用的大号“ps:装爱你”上,非转载,非抄袭}

本文转自我们老师的空间,经本人同意,发上来给大家看看~~~有什么建议,我会向他本人转告~~

文章背景:

高三复习到了文言文阶段,正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本,了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的,古人文章文化底蕴深厚,可读性强,哲理深刻。如果能加以扩展,定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》,我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促,很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败,与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的,可没有想到的是,连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼,居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了?

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬,境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去,为了推行变法,他被迫两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)忧郁死在南京。真不想说这是报应,至少在我们今人眼里看来,伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了,于是,跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》,难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗?

仓促写就,多有错漏,望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情,走走逛逛,吃吃喝喝,是日常枯燥的解脱,亦是小康生活的象征。每次旅归,总也免不了要冲洗很多相片,逢遇亲朋故友,又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊,北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游,可他的旅行并不快乐,那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢?

公元一0五四年,三十四岁的王安石时任舒州(安徽潜山)通判。宋仁宗至和元年七月的这一天,日常忙于公务的王安石休公假,便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云:黄山三百六十顶,褒山三百六十井。褒禅山井多,是因其泉多,有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌,终年不竭,是因其有洞穴守然,龙洞、罗汉洞等,洞穴曲折,洞壁怪石错落,钟乳石倒垂其间,是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅,就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地,几个好朋友不是先忙着买门票,而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了,王安石微微一笑说:“你错了,此山名为华山。”

“华山?可旅行手册上明明说是褒禅山嘛!”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑,便继续解释,“此山原名为华山,后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下,最后又埋葬于此,才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑,王安石便指着慧空禅院说:“你们看,这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊!”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题,那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官,展开实践深入了解民生应是最起码的职责,唯有了解方能做到心中有数,胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚,对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官,工作就是开会,大会常有小会不断,整日文山会海的,从不搞实践调查,尽是一些形式主义的东西,这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后,开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传,只在洞口,就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来,清新怡人,令人神往。这个地方是前洞,地势平坦,来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞,于是,向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好,但又因其险,要想看风景就要冒着危险,付出代价。在这个问题上如果有所犹豫,在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景,没有必要冒着危险去看一眼什么风景,万一真有什么闪失岂不成了千古恨?大到理想愿望,也不是一定非得豁出命去实践吧?有什么比生命更宝贵呢?但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难{注:本文发在本人不用的大号“ps:装爱你”上,非转载,非抄袭}

本文转自我们老师的空间,经本人同意,发上来给大家看看~~~有什么建议,我会向他本人转告~~

文章背景:

高三复习到了文言文阶段,正在带领学生回顾必修1—5的古文。目的是立足课本,了解记忆常见的文言文知识。但仅仅做到这点是不够的,古人文章文化底蕴深厚,可读性强,哲理深刻。如果能加以扩展,定能成为作为的好素材。于是结合《游褒禅山记》,我自己写了一篇读书心得。

这篇心得写得很仓促,很多有意思的话题没有讲完。比如说到王安石变法的失败,与大名鼎鼎的司马光为首的北宋守旧派的阻扰是不无关系的,可没有想到的是,连王安石鼎鼎大名的学生 苏轼,居然也不理解他的变法。这样的变法岂不太可悲了?

历史上苏轼曾因反对当朝宰相王安石老师的变法而遭谪贬,境况悲惨。而王安石本人的结果也好不到哪去,为了推行变法,他被迫两次罢相,晚年退居江宁(今南京市),于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)忧郁死在南京。真不想说这是报应,至少在我们今人眼里看来,伟大的苏轼的遭遇太值得我们同情了,于是,跟苏轼作对的都成了我们的敌人。可我们再一次拜读《游褒禅山记》,难道你会不为这位悲情英雄而落泪吗?

仓促写就,多有错漏,望批评指正。

看王安石旅游

旅游对我们而言应是件快乐的事情,走走逛逛,吃吃喝喝,是日常枯燥的解脱,亦是小康生活的象征。每次旅归,总也免不了要冲洗很多相片,逢遇亲朋故友,又要不厌其烦地讲述自己的见闻。旅游是多么快乐啊,北宋宰相王安石也曾经过一次不同寻常的旅游,可他的旅行并不快乐,那次不同寻常的旅行到底发生了什么事情呢?

公元一0五四年,三十四岁的王安石时任舒州(安徽潜山)通判。宋仁宗至和元年七月的这一天,日常忙于公务的王安石休公假,便约了两个胞弟和另两个好朋友一同去褒禅山旅游休闲。

民谚有云:黄山三百六十顶,褒山三百六十井。褒禅山井多,是因其泉多,有名的有袭女泉、白龟泉。褒禅泉水清洌,终年不竭,是因其有洞穴守然,龙洞、罗汉洞等,洞穴曲折,洞壁怪石错落,钟乳石倒垂其间,是赫赫有名的喀斯特奇观。于是此次游褒禅,就不能不去洞穴探险了。

一到达目的地,几个好朋友不是先忙着买门票,而是开始较起劲来。有朋友说终于来到褒禅山了,王安石微微一笑说:“你错了,此山名为华山。”

“华山?可旅行手册上明明说是褒禅山嘛!”一个朋友辩解到。

“那是因为名字后来更改了。”王安石见大家一脸疑惑,便继续解释,“此山原名为华山,后来因为唐朝高僧慧褒最早筑庐定居于此山脚下,最后又埋葬于此,才更名为‘褒禅山’。”见众人仍有些将信将疑,王安石便指着慧空禅院说:“你们看,这慧空禅院其实就是当年慧褒和尚的坟茔啊!”众人此时皆流露出对王安石的敬佩之情。

这件小事我觉得至少说明了一个问题,那就是王安石对自己所管辖范围内的风情人物都是了如指掌的。作为地方官,展开实践深入了解民生应是最起码的职责,唯有了解方能做到心中有数,胸有成竹方能有所作为。王安石对一座山名字来由的小掌故都了解得如此清楚,对地方政事有多么了解就可见一斑了。反观我们今天的某些父母官,工作就是开会,大会常有小会不断,整日文山会海的,从不搞实践调查,尽是一些形式主义的东西,这样若能治理好地方那就真是见鬼了。

一行五人稍作休整后,开始向褒禅山最著名的景点华山洞进发了。

华山洞瑰怪奇特果然名不虚传,只在洞口,就能看见清澈的泉水从侧边流淌出来,清新怡人,令人神往。这个地方是前洞,地势平坦,来游玩和题字的人很多。但生性不畏艰险抱负远大的王安石岂会愿意停留在这俗气的前洞,于是,向更深的地方探险便成了众人的更高目标。

俗话说无限风光在险峰。险峰风光固然是好,但又因其险,要想看风景就要冒着危险,付出代价。在这个问题上如果有所犹豫,在我们常人眼中看来应该也是正常的。小到看风景,没有必要冒着危险去看一眼什么风景,万一真有什么闪失岂不成了千古恨?大到理想愿望,也不是一定非得豁出命去实践吧?有什么比生命更宝贵呢?但常人这样的心思在王安石那却是不被接受的。

一行五人点着火把向华山洞的更深处进发了。这洞是越往前越难

了解祖国的名山

了解祖国的名山我们都热爱我们的祖国,可我们又知道多少祖国的名山呢?就让我们来了解我们祖国的名山吧!“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这让我们想到了风景秀丽的庐山。自古享有“匡庐奇秀甲天下”之盛誉。大山、大江、大湖浑然一体,险峻与柔丽相济,素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。是中国名山之一庐山风景名胜区,有雄奇挺秀的山峰,变幻莫测的云海,神奇多姿的流泉瀑布,文明悠久的历史古迹。庐山区长约25公里,宽约20公里,最高峰汉阳峰海拔1474米,牯岭街1167米,巍巍的庐山,远看有如一山飞峙大江边,近看千峰携手紧相连,横看铁壁钢墙立湖岸,侧看擎天一柱耸云间,正如宋代大文豪苏东坡诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我们不仅只有庐山,还有五岳呢!分别为东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。它们也有独特的地方呢:泰山“雄”、衡山“秀”、华山“险”,恒山“奇”,嵩山“奥”。我就讲讲衡山的“秀”吧!南岳衡山自然风光秀丽多姿,人文景观丰富多彩,素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇,古称南岳“四绝”。春看花,夏观云,秋望日,冬赏雪,为南岳四季奇观;飞瀑流泉,茂林修竹,奇峰异石,古树名木,亦是南岳佳景。风景区内有24岩、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。哈哈!这衡山的秀可不是浪得虚名的!俗话说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳.”我们就来说说黄山吧!一想到黄山就想到我们小时候语文书里的黄山奇石,我们现在是不是了解更多了呢?我知道的奇石优有:“鳌鱼驮金龟”,“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”,玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”。。。。。。这些课文里可没见过吧!最后,我想说让我们跟多的了解祖国这些名山奇石吧!如果要理由典型的就是“矿建”我们的“万能库”!





阅读:
录入:admin

推荐 】 【 打印
相关新闻      
内容查询